Вечерня с выносом святой Плащаницы и утреня с чином погребения Спасителя состоялась в Свято-Никольском соборе Актобе

18 апреля 2025 года – Великая и Страстная Пятница – воспоминание Святых спасительных Страстей и Смерти Господа нашего Иисуса Христа.

В Никольском кафедральном соборе города Актобе епископ Игнатий совершил великую вечерню с выносом святой Плащаницы и утреню с чином погребения Господа Иисуса Христа.

Архипастырю сослужили: ключарь собора иерей Леонид Худяков, клирик собора — настоятель храма иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» посёлка Мартук иерей Владимир Волощук, иерей Роман Сайтиев, диакон Сергий Мешков, секретарь епархии диакон Борис Фатеев.

За богослужением молились православные жители Актюбинска, сотрудники епархиального управления.

При пении тропарей «Благообразный Иосиф…», и возженных свечах, каждении фимиамом, с Престола, как бы с Голгофы, было изнесено из алтаря изображение положения Христа во гроб – святая Плащаница. Полотно с иконой погребения Спасителя было возложено на украшенной цветами символической гробнице в центре храма.

По выносе Плащаницы читается канон «на Распятие Господне и на плач Пресвятой Богородицы». Это произведение, составленное в Х веке святым Симеоном Метафрастом, представляет собой слова Пресвятой Богородицы, обращенные к страждущему и умирающему на Кресте Сыну.

Под пение Трисвятого, Плащаница была обнесена крестным ходом вокруг храма, в воспоминание сошествия Господа Иисуса Христа во ад и победы Его над смертью.

По завершении крестного хода перед Плащаницей были оглашены: пророчество из книги пророка Иезекииля, созерцавшего воскресение мертвых (Иез. 37:1-14), и отрывок из послания апостола Павла к Коринфянам о плодах смерти Спасителя (1 Кор. 6:7-8, Гал. 4:13-14), после чего читалось евангельское зачало о запечатании гроба Господня первосвященниками и приставлении к нему стражи (Мф. 27:62-66).

При пении стихиры «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного» совершилось помазание освященным елеем и поклонение святой Плащанице.

Святая Плащаница будет пребывать на середине храма до пасхальной утрени, напоминая этим трехдневное нахождение Господа Иисуса Христа во гробе.